المتاجرة النظام من بين الهند تسبق الاستقلال

من الإمبراطورية إلى الاستقلال البريطانيون راج في الهند 1858-1947.1858 بداية من راج. في عام 1858، تأسست قاعدة التاج البريطاني في الهند، وإنهاء قرن من السيطرة من قبل شركة الهند الشرقية الصراع على الحياة والموت الذي سبق هذا إضفاء الطابع الرسمي على السيطرة البريطانية استغرقت ما يقرب من عامين، وتكلف 36 مليون، ويشار إلى مختلف باسم التمرد العظيم، والتمرد الهندي أو الحرب الأولى من الاستقلال الهندي. وحتما، فإن عواقب هذا تمزق دموي تميز طبيعة الحكم السياسي والاجتماعي والاقتصادي أن البريطانية التي أنشئت في أعقابها. ومن المهم أن نلاحظ أن راج في الهندية معنى للحكم أو المملكة لم تشمل كامل كتلة الأرض من شبه القارة. تواصل خمسة أخماس شبه القارة لتكون مستقلة من قبل أكثر من 560 كبيرة والبعثات الصغيرة، وبعض الحكام الذين قاتلوا البريطانيين خلال التمرد العظيم، ولكن معهم راج دخلت الآن في معاهدات للتعاون المتبادل. ساعد التمرد الكبير ج وكره الهوة العرقية بين الهنود العاديين والبريطانيين. وكانت النخب المحافظة من الهند الأميرية وأصحاب الأراضي الكبيرة لإثبات الحلفاء مفيدة على نحو متزايد، الذين سيقدمون دعما نقديا وعسكريا حرجة خلال الحربين العالميتين. هيدر أباد على سبيل المثال كان حجم انكلترا و كانت ويلز مجتمعة، وحاكمها، النظام، أغنى رجل في العالم. كما أنها ستكون بمثابة المصائد السياسية في العواصف القومية التي جمعت الزخم من أواخر القرن 19th وكسر مع الشدة الإصرار على النصف الأول من القرن 20th. ولكن تمرد عظيم لم أكثر لخلق الهوة العرقية بين الهنود العاديين والبريطانيين وكان هذا الفصل الاجتماعي الذي من شأنه أن يستمر حتى نهاية راج، استولت بيانيا في إم فورستر ق مرور إلى الهند. في حين انتقد البريطانيون الانقسامات نظام الطبقات الهندوسية، وأنفسهم عاشوا حياة يحكمها الأسبقية والطبقة، وتنقسم بعمق داخل نفسها روديارد كيبلينغ يعكس هذا الموقف في له رواياته كشفت كتبه أيضا الفجوة بين المجتمع الأبيض والهنود الأنجلو، الذين تسبب العرق المختلط لهم في اعتبارها ناضجة عرقيا. الحكومة في الهند. وفي حين كان هناك إجماع على أن السياسة الهندية كانت فوق السياسة الحزبية، عمليا أصبحت متورطة في تقلبات وستمنستر. تم تعيين وكلاء ناجحين في الهند وأمناء الدولة في لندن على أساس الحزب، وجود القليل أو عدم وجود تجربة مباشرة من الظروف الهندية وسعت جاهدة لخدمة اثنين من الماجستير إدوين مونتاغو كان أول وزير خدمة الدولة لزيارة الهند في بعثة لتقصي الحقائق في 1917-1918،200،200 موظف الخدمة المدنية لا يمكن أن تحكم 300 إلى 350 مليون الهنود دون متعاونين من السكان الأصليين. وبالتحدث، جمعت حكومة الهند سياسة التعاون والتوفيق من طبقات مختلفة من المجتمع الهندي مع سياسة الإكراه والقوة. كانت الإمبراطورية لا شيء إن لم يكن محركا للربح الاقتصادي أملى البراغماتية أن يحكم بكفاءة ومكافأة ، لم يتمكن 200 1 من موظفي الخدمة المدنية الهندية من حكم ما بين 300 و 350 مليون هنود بدون مساعدة من المتعاونين من السكان الأصليين. ومع ذلك، فقد اختاروا أيضا، في التقاليد البريطانية الحقيقية، وضع حجج متطورة وفكرية لتبرير حكمهم وشرحه. فمن ناحية، وقد عبر الليبراليون عن مشاعرهم التي أعرب عنها تب ماكولاي في عام 1833، والتي تقول بأن الحكومة الجيدة قد تثقف موضوعاتنا إلى قدرة أفضل على الحكومة، بعد أن أصبحت قد تلقت تعليمات في المعرفة الأوروبية، فإنها قد تطلب في بعض الأعمار المقبلة المؤسسات الأوروبية، اليوم سوف يأتي من أي وقت مضى وأنا لا أعرف كلما جاء ذلك، وسوف يكون اليوم فخور في تاريخ اللغة الإنجليزية. من ناحية أخرى، جيمس فيتزجامس ستيفن، الكتابة في 1880s، ادعى أن الإمبراطورية يجب أن تكون مطلقة لأن مهمتها كبيرة ومميزة هو أن من فرض طرق الحياة الهندية وطرق الفكر التي ينظر إليها السكان دون تعاطف، على الرغم من أنها ضرورية لرفاه الشخصية و على الرغم من تقدم القرن العشرين، نجحت الحكومة في الهند في فرض الضمانات على سبيل المثال، تم رفع جدران التعريفات لحماية صناعة القطن الهندية ضد الواردات البريطانية الرخيصة. المكاسب والخسائر المالية. كان هناك اثنين من الفوائد الاقتصادية التي لا جدال فيها التي تقدمها الهند كان سوقا أسير للسلع والخدمات البريطانية، وخدم الاحتياجات الدفاعية من خلال الحفاظ على جيش كبير دائم دون أي تكلفة لدافع الضرائب البريطاني ومع ذلك، لا تزال الميزانية الاقتصادية للإمبراطورية موضوعا مثيرا للجدل، وقد دارت الجدل حول ما إذا كان البريطانيون المتقدمة أو تخلف الاقتصاد الهندي. لا يزال الجدل حول ما إذا كانت بريطانيا المتقدمة أو تخلف الاقتصاد في الهند. من الفوائد التي خلفها الاتصال البريطاني هي الاستثمارات الرأسمالية الواسعة النطاق في البنية التحتية، وفي السكك الحديدية، والقنوات، وأعمال الري، وشيبين ز والتعدين في تسويق الزراعة مع تطوير العلاقة النقدية إنشاء نظام تعليمي في اللغة الإنجليزية والقانون والنظام خلق الظروف المناسبة لنمو الصناعة والمشاريع ودمج الهند في الاقتصاد العالمي. على العكس من ذلك، فإن يتم انتقاد البريطانيين من أجل ترك الهنود الأفقر وأكثر عرضة للمجاعات المدمرة التي تحرض على فرض ضرائب عالية نقدا من الناس الذين يعانون من الاضطرابات المزعزعة للاستزراع المحصولي عن طريق زراعة المحاصيل التجارية قسرا استنزاف الإيرادات الهندية لدفع ثمن البيروقراطية باهظة الثمن بما في ذلك لندن وجيش خارج احتياجات الدفاع الخاصة الهند وخدمة الدين الاسترليني الضخم، وليس ضمان أن العائدات من استثمار رأس المال تم إعادة استثمارها لتطوير الاقتصاد الهندي بدلا من تسديدها إلى لندن والاحتفاظ برافعات القوة الاقتصادية في أيدي البريطانيين. المؤتمر الوطني الهندي. أساس المؤتمر الوطني الهندي في 1885 كل الهند، الحزب السياسي العلماني، هو على نطاق واسع ريجار وكونها نقطة تحول رئيسية في إضفاء الطابع الرسمي على المعارضة للراج. تطورت من نخبتها الفئوية الطبقة الوسطى الفكر، وجدول أعمال معتدل، الموالية، لتصبح من سنوات الحرب، وهي منظمة جماعية. كانت منظمة التي، على الرغم من التنوع الهائل في شبه القارة، كان ملحوظا في تحقيق توافق واسع في الآراء على مدى عقود. كما انقسمت داخل الكونغرس أولئك الذين دعا إلى العنف وأولئك الذين شددوا على اللاعنف. ولكنه لم يكن منظمة متجانسة وكثيرا ما تهيمن عليها الفصائل وتعارض الاستراتيجيات السياسية وقد تجلى ذلك من خلال انشقاقها في عام 1907 إلى ما يسمى الأجنحة المعتدلة والمتطرفة، والتي لم شملها بعد 10 سنوات. وأحد الأمثلة على ذلك المؤيدون المغيرين الذين يعتقدون أن تعمل الهياكل الدستورية لإضعافها من الداخل و لا مغير الذي أراد أن ينأى بنفسه عن راج خلال 1920. وهناك أيضا انقسام داخل الكونغرس بين أولئك الذين يعتقدون أن العنف هو سلاح مبرر ط ن القتال ضد القمع الإمبراطوري الذي كان الأكثر شهرة شخصية سوبهاس شاندرا بوس، الذي ذهب لتشكيل الجيش الوطني الهندي، وأولئك الذين شددوا على عدم العنف. وكان الرقم الشاهق في هذه المجموعة الأخيرة المهاتما غاندي، الذي قدم لغة جديدة الزلزالية من المعارضة في شكل عدم التعاون غير العنيف أو ساتياغراها معنى الحقيقة أو الروح القوة. غاندي أشرف على ثلاث حركات وطنية كبيرة التي حققت درجات متفاوتة من النجاح في 1920-1922، 1930-1934 وفي عام 1942 هذه تعبئة الجماهير على واحد في حين استفزاز السلطات إلى قمع صارخ الكثير من الضائقة غاندي، ضبط النفس بين المؤيدين غالبا ما أفسح المجال للعنف. أسباب الاستقلال. وقد كشف راج البريطانية بسرعة في 1940s، وربما من المستغرب بعد الإمبراطورية في الشرق حتى مؤخرا نجا من التحدي الأكبر في شكل التوسع الياباني. وكانت أسباب الاستقلال متعددة الأوجه ونتيجة كل من العوامل الطويلة والقصيرة الأجل. ه من المد المتزايد للقومية جعل تشغيل الامبراطورية سياسيا واقتصاديا صعبا جدا وغير متزايد التكلفة من حيث التكلفة وقد تجسد هذا الضغط بقدر كبير في أنشطة المنظمات الوطنية الكبيرة مثل الكونغرس كما هو الحال في الضغط من أسفل - من سوبالترنس من خلال أعمال الفلاحين والمقاومة القبلية والثورات والضربات النقابية والأعمال الفردية للتخريب والعنف. مع السياسة الخارجية الأمريكية التي تضغط على نهاية الإمبريالية الغربية، بدا الأمر مجرد مسألة وقت قبل أن تحصل الهند على حريتها. وهناك مزيد من أعراض فك الارتباط من الإمبراطورية تراجع الاستثمار الرأسمالي الأوروبي في السنوات ما بين الحرب، وذهبت الهند من بلد مدين في الحرب العالمية الأولى إلى الدائن في الحرب العالمية الثانية تطبيقات إلى الخدمة المدنية الهندية انخفض إكس بشكل كبير من نهاية الحرب العظمى. البريطانية ق واستراتيجية انتقال السلطة تدريجيا، وتمثيلها للهنود من خلال أعمال دستورية متعاقبة ومداولة ه إنديانيساتيون من الإدارة، جمعت زخما من تلقاء نفسها ونتيجة لذلك، انتقلت الهند بلا هوادة نحو الحكم الذاتي. التوقيت الفعلي للاستقلال المستحقة كثيرا على الحرب العالمية الثانية والمطالب التي وضعتها على الحكومة البريطانية والشعب. كان حزب العمل تقليديا في دعم مطالبات الهند بالحكم الذاتي، وانتخب للسلطة في عام 1945 بعد حرب مؤلمة خفضت بريطانيا إلى ركبتيها. وعلاوة على ذلك، ومع السياسة الخارجية الأميركية التي تضغط على نهاية الاستعباد الغربي والإمبريالية، يبدو فقط مسألة وقت قبل أن تكتسب الهند حريتها. الفرع والدين. إن نمو الانفصالية الإسلامية منذ أواخر القرن التاسع عشر وصعود العنف الطائفي من عشرينات القرن العشرين إلى الفاشيات الفاشلة في 1946-1947 كانت عوامل مساهمة رئيسية في التوقيت وشكل الاستقلال. ومع ذلك، كان فقط من أواخر 1930s أنه أصبح لا مفر منه أن الاستقلال يمكن أن يتحقق إلا إذا كان مصحوبا تقسيم هذا القسم سوف يستغرق مكان على طول شبه القارة شمال غرب الحدود الشمالية الشرقية، وخلق دولتين ذات سيادة من الهند وباكستان. فشلت رابطة المسلمين في تحقيق ثقة غالبية المسلمين في انتخابات 1937. مسلمون، باعتبارها جماعة دينية، تتألف من فقط 20 من السكان ومثلت تنوعا كبيرا من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. من أواخر القرن 19th، بعض النخب السياسية في شمال الهند شعرت على نحو متزايد مهددة من قبل نقل السلطة البريطانية، والتي من منطق منطق يعني الهيمنة من الطائفة الهندوسية الأغلبية. بحث السلطة والسلطة السياسية في الهيكل الإمبراطوري، نظموا أنفسهم في حزب لتمثيل مصالحهم، تأسيس الرابطة الإسلامية في عام 1906. وقد حققت شيئا من انقلاب بإقناع البريطانيين أنهم بحاجة إلى حماية مصالح الأقليات، وهو مطلب يتغذى على الاستراتيجيات البريطانية للتقسيم والحكم إدراج ناخبين منفصلين على طول الطائفية في قانون عام 1909، الذي تم توسيعه لاحقا في كل عمل دستوري متعاقب، كرس شكلا من أشكال الانفصالية الدستورية. وبينما لا ينكر أن الإسلام والهندوسية كانتا أديان مختلفة جدا، فإن المسلمين والهندوس لا يزالون يتعايشون بشكل سلمي. ، واندلاعات عنيفة بين الحين والآخر كانت مدفوعة في كثير من الأحيان بعدم المساواة الاقتصادية. وعلى الصعيد السياسي، تعاون الكونغرس والجامعة بنجاح خلال حركات الخلافات وغير التعاون في 1920-1922 وكان محمد علي جناح والد الأمة الباكستانية في نهاية المطاف مؤتمرا عضو حتى عام 1920. على الرغم من أن الكونغرس سعى إلى التأكيد على أوراقه العلمانية مع أعضاء مسلم البارزين - على سبيل المثال، شغل مولانا آزاد رئيسا لها من خلال الحرب العالمية الثانية - يتم انتقاد لعدم الاعتراف بما فيه الكفاية لأهمية موقف تصالحي في الجامعة في بين سنوات الحرب، ولاستجابتها للانتصار لانتخابات الكونغرس 1937 الانتخابات. المسلم ليا أيد الفكر فكرة باكستان في دورتها السنوية في عام 1930، إلا أن الفكرة لم تحقق أي واقع سياسي في ذلك الوقت. وعلاوة على ذلك، فشلت العصبة في تحقيق ثقة غالبية السكان المسلمين في انتخابات 1937. انتقال سريع من وكان عدم الثقة في الرابطة الإسلامية بين السكان المسلمين عكس بشكل كبير في انتخابات عام 1946. شهدت السنوات الفاصلة صعود جناح والجامعة إلى بروز سياسي من خلال الاستغلال الناجح لعدم الأمن في زمن الحرب من البريطانيين، والفجوة السياسية التي نشأت عندما استقالت وزارات الكونغرس التي جاءت بالإجماع إلى السلطة في عام 1937 استقالة جماعية للاحتجاج على قرار الحكومة من جانب واحد لدخول الهند في الحرب دون استشارة. ولكن خلق باكستان كدولة للمسلمين مع ذلك تركت كبيرة عدد من المسلمين في الهند المستقلة. استعادة شباب الجامعة بمهارة استغلال بطاقة الطائفي في دورتها لاهور في عام 1940، جعلت جناح الطلب على باكستان في صراخها المتصاعد أدى العنف الطائفي الذي أعقب ذلك، خصوصا بعد إعلان جناح يوم العمل المباشر في أغسطس 1946، الضغط على الحكومة البريطانية والكونغرس للالتزام بمطالبه بقيام وطن مستقل للمسلمين. وصول الرب لويس مونتباتن منصب نائب الملك الأخير في الهند في مارس 1947، جلب معه جدول أعمال لنقل السلطة بأسرع وأكبر قدر ممكن من المفاوضات. وقد شهدت المفاوضات الناتجة الموعد النهائي لانسحاب البريطاني قدم من يونيو 1948 إلى أغسطس 1947. انتقد المعاصرون والمؤرخون اللاحقون هذا تسرع كعامل مساهم رئيسي في الفوضى التي رافقت التقسيم حدثت هجرة جماعية عبر الحدود الجديدة وكذلك خسارة تقدر بحياة مليون شخص في حمامات الدم المجتمعية التي تضم الهندوس والمسلمين والسيخ في البنجاب. فإن إنشاء باكستان كدولة للمسلمين ترك مع ذلك عددا كبيرا من المسلمين نندنت ​​الهند جعلها أكبر الأقلية في دولة غير مسلمة. تحقق من أكثر. الحدود الحدود بين الجنسين والسياسة وتقسيم الهند تحريرها من قبل موشيرول حسن نيودلهي مطبعة جامعة أكسفورد، 2000. باكستان باعتبارها اليوتوبيا الفلاحين الطائفية السياسة الطبقة في ولاية البنغال الشرقية، 1920-1947 من قبل تاج الإسلام هاشمي بولدر، كولورادو أكسفورد ويستفيو، 1992. الناطق الوحيد جناح، الرابطة الإسلامية والمطالبة لباكستان من قبل أيشا جلال جامعة كامبريدج مطبعة، 1985. أقسام من ذاكرة ما بعد الآخرة تقسيم الهند تحريرها من قبل S كول كولومينغتون إنديانا مطبعة جامعة، 2001. الحدود الحدود النساء في الهند ق تقسيم من مينون، ريتو بهاسن، كاملة نيودلهي كالي للنساء، 1998. إعادة نشر التقسيم العنف والقومية والتاريخ في الهند من قبل جيانيندرا باندي كامبريدج ونيفرزيتي كامبريدج ونيفرزيتي بريس، 2001. ريفيوس ذي هاي بوليتيكش أوف إنديا s بارتيتيون ذي ريفيسيونيست بيرسبكتيف بي أسيم روي موديرن أسيان ستوديز، 24، 2 1990، ب 385-415. أبوت ث ه الكاتبة تشاندريكا كول هي محاضر في التاريخ الحديث في جامعة سانت اندروز وتشمل اهتماماتها البحثية الصحافة البريطانية والثقافة السياسية 1850-1950، والخبرة الإمبراطورية البريطانية في جنوب آسيا، والصحافة الهندية والاتصالات في تاريخ العالم وقالت انها هي مؤلف من أول دراسة مفصلة للتغطية الصحفية البريطانية للشؤون الهندية، الإبلاغ عن راج الصحافة البريطانية والهند 2003 كما قامت كول بتحرير مجموعة من المقالات والإعلام والإمبراطورية البريطانية 2006 مشروعها البحثي القادم هو تاريخ جديد من الهند بعنوان التجربة الهندية من في عام 1900، كانت الهند جزءا من الإمبراطورية البريطانية ولكن بحلول نهاية عام 1947، كانت الهند قد حققت الاستقلال. بالنسبة لمعظم القرن التاسع عشر، حكمت الهند من قبل الهند البريطانية اعتبرت جوهرة في تاج الإمبراطورية البريطانية الملكة فيكتوريا قد قدمت الإمبراطورة من الهند وكان البريطانيون وجودا عسكريا كبيرا في الهند. المواطنين الهنديين ليس لديهم أي رأي في الحكومة المركزية وحتى على المستوى المحلي، وتأثيرها على السياسة واتخاذ القرارات كان الحد الأدنى. في عام 1885، قام مواطنون من الطبقة المتوسطة المتعلمين تأسيس المؤتمر الوطني الهندي المؤتمر الوطني العراقي وكان هدفهم للحصول على أكبر بكثير القول في الطريقة التي حكمت الهند. استجابة لهذا التطور ، أدخلت الإصلاحات مورلي مينتو في عام 1909 كان مورلي وزير الدولة للهند واللورد مورلي كان نائب الملك في الهند إصلاحاتهم تؤدي إلى كل محافظة في الهند لديها حاكمها الخاص ويسمح للمواطنين الهنود للجلوس في المجالس التي نصحت هذه الحكام. بعد عام 1918، تكثفت النزعة القومية داخل الهند ربما يرجع ذلك إلى سببين. 1 العديد من المواطنين المتعلمين في الهند كانوا بعيدين عن الرضا عن إصلاحات مورلي-مينتو مازال الهنود البيض يهيمنون على الهند، ولم يكن هناك انخفاض حقيقي في قوتهم أو زيادة في السلطة الوطنية أراد المجلس الوطني الهندي الوطني الهندي أكثر من ذلك بكثير. وودرو ويلسون قد حفز عقول كثير من الناس مع اعتقاده في تقرير المصير الوطني ط ه أن الناس من بلد لهم الحق في الحكم بأنفسهم مفهوم كامل لتقرير المصير الوطني يقوض الفكرة الأساسية للإمبراطورية البريطانية أن البريطانيين يحكمون هذه الإمبراطورية أو الناس المعينين من قبل البريطانيين لفعل الشيء نفسه من أجل تقرير المصير الوطني إلى والعمل في الهند بشكل كامل يجب أن يحكمها الهنود الذين يعيشون هناك. في وقت مبكر من عام 1917، كانت بريطانيا قد غزت بفكرة إعطاء الهند قدرا من الحكم الذاتي التطور التدريجي للمؤسسات الحكم الذاتي بهدف الإعمال التدريجي من الحكومة المسؤولة في الهند كجزء لا يتجزأ من الإمبراطورية البريطانية. في عام 1919، تم إدخال قانون حكومة الهند. هذا قدم البرلمان الوطني مع اثنين من المنازل في الهند تم منح حوالي 5 ملايين من أغنى الهنود الحق في التصويت جدا نسبة صغيرة من مجموع السكان. وفي حكومات المقاطعات، يمكن الآن لوزراء التعليم والصحة والأشغال العامة أن يكونوا مواطنين هنود ستعقد لجنة في عام 1929، لمعرفة ما إذا كانت الهند مستعدة لإصلاحات أكثر تنازلات. ومع ذلك، فإن البريطانيين يسيطرون على جميع الحكومة المركزية وداخل حكومات المقاطعات، أبقى البريطانيون السيطرة على الوظائف الرئيسية للضرائب والقانون والنظام. وكان العديد من أعضاء البرلمان في بريطانيا ضد فكرة كاملة عن إعطاء أي شيء على الإطلاق للهند من حيث الحكم الذاتي كان لديهم شكويين حول الفكرة كلها. 1 إذا أعطيت الهند شكلا من أشكال الحكم الذاتي، حيث ستنتهي. 2 هل ستبدأ العملية التي من شأنها أن يؤدي إلى تفكك الإمبراطورية البريطانية. وقد أدخلت الإصلاحات ببطء شديد وانتشارها في جميع أنحاء هذا البلد الكبير كان بنفس القدر من البطء هذا غضب الكثير كما كان هناك اعتقاد عام بأن البريطانيين متعمدين متوقفة على إدخال هذه الإصلاحات لضمان واستمرار تفوقهم في الهند. وتفقد ريوتس والأكثر شهرة كان في أمريتسار في البنجاب حيث قتل 379 المتظاهرين العزل مسلحين بالرصاص من قبل الجنود البريطانيين هناك هناك 1200 جرحوا هذا الحادث صدمت كثيرون في الهند ولكن ما سبب الغضب المتساوي كان رد فعل البريطاني على أمريتسار الضابط الذي يقود القوات البريطانية في أمريتسار، الجنرال ديير، سمح له ببساطة باستقالة عموله بعد أن انتقد تحقيق قيادته أثناء أعمال الشغب رأى العديد من الهنود الوطنيين أنه وآخرون في الجيش، كان بعيدا عن طفيفة جدا وشعر الهنود أكثر راديكالية أن الحكومة البريطانية قد كل شيء ولكن معاقبة القتل. ونتيجة أمريتسار، هرع العديد من الهنود للانضمام إلى المؤتمر الوطني العراقي وسرعان ما أصبح حزب الجماهير. بعد أمريتسار، مهما كانت التنازلات والتنازلات التي قد يقترحها البريطانيون، فإن الحكم البريطاني سوف ينجرف في نهاية المطاف. والمنافس الأكثر صخبا لفكرة شكل من أشكال الحكم الذاتي للهند كان اللورد بيركنهيد كله وزير الدولة للهند من 1924 إلى عام 1928 مع مثل هذا الخصم، أي خطوة إلى الحكم الذاتي كانت صعبة للغاية في أحسن الأحوال، وربما من المستحيل في الواقع. في الهند، شهد 1920 ق ظهور ثلاثة الرجال الذين كان لها تأثير كبير على مستقبل الهند. أقنع غاندي العديد من أتباعه باستخدام احتجاجات غير عنيفة كانوا يضربون من أجل الجلوس، ورفضوا عن العمل، ورفضوا دفع ضرائبهم، وما إلى ذلك. إذا رد البريطانيون بطريقة متشددة، فقد جعلت نظرة البريطانيين أسوأ أساسا ، فإن البريطانيين سوف تأتي عبر كما الفتوات فرض حكمهم على التخويف ومع ذلك، كان هناك أولئك الذين في الهند الذين يريدون استخدام تدابير أكثر تطرفا. وذكر قانون حكومة الهند لعام 1919 أن لجنة ستنشأ بعد 10 سنوات إلى تقييم ما إذا كانت الهند يمكن أن يكون أكثر الحكم الذاتي اجتمع لأول مرة في عام 1928 لجنة سيمون. ذكرت هذه اللجنة في عام 1930 لم يكن هناك الهنود على اللجنة واقترح الحكم الذاتي للمقاطعات ولكن أي شيء آخر هذا كان غير مقبول للمؤتمر الوطني العراقي، والتي أرادت حالة السيادة، منحت على الفور. خلال الوقت ذكرت لجنة سيمون، بدأت غاندي له حملة العصيان المدني الثانية وشملت غاندي كسر عمدا القانون وقال القانون في الهند أن الحكومة وحدها يمكن تصنيع الملح بعد مسيرة 250 ميلا إلى البحر ، بدأ غاندي لإنتاج الملح الخاص به هذا أسفر عن اشتباك عنيف مع السلطات البريطانية وتم القبض على غاندي. في هذه المرة، تم تعيين نائب متعاطف للهند لورد ايروين وكان يعتقد أن الهند يجب أن يكون الوضع المهيمن وأعرب علنا ​​هذه الفكرة دفع إيروين للقضية لمناقشته نظمت مؤتمرين مائدة مستديرة في عامي 1930 و 1931 كانوا على حد سواء في لندن. التنوب فشل معظمهم في السجون الهندية دفع إيروين لإطلاق سراحهم، وأقنع غاندي بالسفر إلى بريطانيا للمشاركة في المؤتمر الثاني على الرغم من هذا التطور، لم يحقق المؤتمر شيئا يذكر حيث انهار حول قضية كان يطارد الهند في السنوات المقبلة الدين والحاضرين في المؤتمر الثاني، جادل وفشل في الاتفاق على ما سيكون تمثيل المسلمين في البرلمان الهندي المستقل. في عام 1935، تم إدخال قانون حكومة الهند بريطانيا، في هذا الوقت، حكومة وطنية وأحرز تقدم على الهند بحتة لأن ستانلي بالدوين، زعيم حزب المحافظين، ورامزي ماكدونالد، زعيم حزب العمل، اتفقوا على مسار عمل مشترك ونستون تشرشل كان معارضا بشدة لهذا القانون قدم. الجمعية الهندية المنتخبة أن يكون لها رأي في كل شيء في الهند باستثناء الدفاع والشؤون الخارجية وكانت الجمعيات الإقليمية الأحد عشر لها السيطرة الكاملة الفعالة على الشؤون المحلية. ال نات لم يكن الأثريون في الهند راضين عن ذلك لأن الفعل لم يقدم وضع الهيمنة وسمح للبيئات البيضاء للسيطرة على سياسات الدفاع والدفاع الخاصة بهم أيضا الأمراء الذين ما زالوا يحكمون مناطق الهند لا تزال ترفض التعاون مع مجالس المقاطعات لذلك فإن الفشل الكبير في هذا القانون كان لا معنى له. وكان الفشل الرئيسي في العمل هو تجاهل التنافس الديني بين المسلمين والهندوس كان ما يقرب من ثلثي سكان الهند من الهندوس والمخوفين من المسلمين في الهند المستقلة والديمقراطية أن في انتخابات المقاطعات في عام 1937، فاز الهندوس، الذين سيطروا على حزب المؤتمر تحت نهرو، ثماني من أصل المقاطعات الأحد عشر طالبت الرابطة الإسلامية تحت جناح دولة منفصلة من أن يطلق عليها اسم باكستان كان كل من غاندي وحزب المؤتمر مصممة على الحفاظ على الوحدة الهندية مثل هذا التنافس بين الهندوس والمسلمين لا يمكن إلا أن يبشر سوء لمستقبل الهند. العالم الحرب اثنين رفوف القضية الهندية وإن كان مؤقتا قدمت الهنود مساعدة عسكرية قيمة في الحرب ضد اليابان وخاصة في الحملة في بورما وعدت بريطانيا وضع الهيمنة على الهند بمجرد انتهاء الحرب. في عام 1945، تريد حكومة حزب العمل المنتخب حديثا برئاسة كليمنت أتلي لدفع على الرغم من ذلك، فإن التنافس الديني في الهند كان يأتي إلى رأسه وجعل أي حل محتمل معقدة للغاية فشلت محاولات وضع دستور توفيقي مقبول للمسلمين والهندوس كانت الخطة البريطانية هي تسمح لسلطات المقاطعات بسلطات واسعة في حين أن الحكومة المركزية ستكون لها سلطات محدودة فقط. وقد وضعت حكومة حزب العمل إيمانها بالأمل في أن معظم المسلمين يعيشون في مقاطعة أو مقاطعتين، وأن الحكومات في هذه المحافظات سوف تعكس ذلك في عملية صنع القرار إذا عملت هذه الخطة ، فإن الحاجة إلى دولة مسلمة منفصلة لن تكون هناك حاجة إليها وقد قبلت الخطة من حيث المبدأ ولكن ديتاي لورد لافيل، دعا الحاكم العام للهند، اللورد وافيل، نهرو لتشكيل حكومة مؤقتة في أغسطس 1946 أمل ويفيل أن تفاصيل هذه الحكومة يمكن أن تصنف في وقت لاحق لكنه يأمل في إنشاء حكومة فعلية برئاسة المواطنين الهنود سيكون مدعوما من قبل جميع الهندوس نهرو شملت اثنين من المسلمين في حكومته ولكن هذا لم ينجح في وقف العنف أصبح جناح قناعة بأن نهرو لا يمكن الوثوق بها ودعا المسلمين إلى اتخاذ إجراءات مباشرة للحصول على دولة مستقلة انتشر العنف وانتشر أكثر من 5000 شخص في كالكوتا الهند تنحدر إلى حرب أهلية. في عام 1947، أعلن أتلي أن بريطانيا ستغادر الهند في موعد أقصاه يونيو 1948 تم تعيين نائب جديد لورد مونتباتن وخلص إلى أن السلام لا يمكن أن يتحقق إلا إذا قسم تم اعتماده وافق الكونغرس الهندوسي معه مونتباتن مقتنعا بأن أي تأخير من شأنه أن يزيد العنف ودفع إلى الأمام موعد لبريطانيا تركت أنا نديا إلى أغسطس 1947. في أغسطس 1947، تم توقيع قانون استقلال الهند هذا فصل المناطق الأغلبية المسلمة في المناطق الشمالية الغربية والشمالية الشرقية من الهند من الهند لخلق دولة مستقلة من باكستان انقسمت هذه الدولة الجديدة في اثنين، فإن الجزأين يجريان على بعد 1000 ميل وبصرف النظر لم يكن من السهل وضع الفعل موضع التنفيذ. بعض الناس وجدوا أنفسهم على الجانب الخطأ من الحدود وخاصة في المحافظات المختلطة من البنجاب والبنغال الملايين انتقلت إلى الحدود الجديدة الهندوس في ما كان ليكون انتقلت باكستان الجديدة إلى الهند بينما انتقل المسلمون في الهند إلى باكستان حيث اجتمعت المجموعتان المتحركتان، وقع العنف بشكل خاص في مقاطعة البنجاب المتقلبة حيث كان هناك 250،000 شخص قتلوا في اشتباكات دينية وبحلول نهاية عام 1947، بدا وكأن العنف في يناير 1948، اغتال هندوسي غاندي في بادرة لخصت مشكلة الهند بأكملها، هندوس الهندوس غاندي التسامح تجاه المسلمين ومع ذلك، فإن مقتل غاندي صدمت الكثير من الناس، أن من المفارقات أنه بشرت في فترة من الاستقرار. الاستقلال الهندي 1857 التاريخ المقال. نشرت 23 مارس، 2015 آخر تحرير 23 مارس، 2015. وقد قدم هذا المقال من قبل الطالب هذا ليس مثالا على عمل مكتوب من قبل كتابنا مقال محترف. ومن المعروف أيضا التمرد الهندي من 1857 كما الحرب الهندية الأولى من الاستقلال، والتمرد العظيم، والتمرد الهندي، ثورة 1857، انتفاضة عام 1857، تمرد سيبوي وتمرد سيبوي العديد من فإن الأسماء هي نتيجة للنزاعات المستمرة الأهمية بالنسبة للهوية الوطنية للهوية. وبدأت تمرد الجنود المحليين سيبويز الذين يعملون من قبل جيش شركة الهند الشرقية البريطانية، ضد المتصورة الظلم القائم على الظلم وعدم المساواة، في 10 مايو 1857، في بلدة ميروت، وسرعان ما اندلعت في تمردات أخرى وتمردات مدنية تركزت بشكل رئيسي على شمال وسط الهند على طول العديد من وديان الأنهار الرئيسية التي تستنزف الوجه الجنوبي من جبال الهيمالايا انظر الأحمر في مواقع تقع على الخريطة على اليمين ولكن مع حلقات محلية تمتد على حد سواء شمال غرب بيشاور على الحدود الشمالية الغربية مع أفغانستان وجنوب شرق ما وراء دلهي. وقد وقع الصراع الرئيسي إلى حد كبير في سهل غانغيتيك العليا ووسط الهند، وديوتار براديش، وبيهار، وشمال ماديا براديش، ومنطقة دلهي. وكان التمرد يشكل تهديدا كبيرا لقوة شركة الهند الشرقية البريطانية في تلك المنطقة، ولم يحتوه إلا سقوط غواليور في 20 حزيران / يونيه، ويعتبر التمرد هو الأول من عدة تحركات على مدى تسعين عاما لتحقيق الاستقلال، والتي تحققت أخيرا في عام 1947. مناطق أخرى من مقاطعة الهند البنغال التي تسيطر عليها الشركة، رئاسة بومباي، ورئاسة مدراس - ظلت هادئة إلى حد كبير في البنجاب، ودعم الأمراء السيخ الشركة من خلال توفير كل من الجنود والدعم الدول الكبرى الأميركية، حيدر أباد، مايسور، ترافانكور، وكشمير، فضلا عن ولايات راجبوتانا لم تنضم إلى المتمردين الأسد في بعض المناطق، مثل العود، أخذ التمرد على سمات ثورة وطنية ضد الوجود الأوروبي، أصبح زعماء المتمردين، مثل راني جهانزي وراني تولسيبور بولاية تولسيبور، أبطالا شعبيا في الحركة القومية في الهند بعد نصف قرن، ومع ذلك، فإنهم أنفسهم لم يولد أي أيديولوجية متماسكة لنظام جديد أدى التمرد إلى حل شركة الهند الشرقية في عام 1858، وأجبر البريطانيين على إعادة تنظيم الجيش والنظام المالي، والإدارة في الهند الهند كان بعد ذلك يحكم مباشرة من قبل التاج في الرجراج البريطاني الجديد من الاستقلال يوصف بأنه انتفاضة التي اشعلتها القوات الهندية في بلدة ميروت بالقرب من دلهي في 1857 بالإضافة إلى الاستغلال الاقتصادي والقضايا السياسية والعسكرية، فإن البريطانيين فشل في مراقبة العديد من العوامل الثقافية في حكمهم واحدة من هذه العوامل هي أن الهند كان المجتمع القائم على الزهر ولكن الأهم من ذلك، كان الصراع الديني بشأن بريتي الشهير خراطيش ش التي استخدمت الخنازير والبقر الدهون الهند لديها تاريخ طويل من الثورات المتكررة خلال الاحتلال البريطاني على الرغم من أن بعض هذه الانتفاضات كانت أكثر فعالية من غيرها، ومع ذلك كانت مؤشرا على السخط على نطاق واسع مع الحكم البريطاني كانت الثورات تحدث سنويا ولكن كانت دائما قاسية وضعت من قبل القوات البريطانية الهنود لم تكن أبدا مباراة للبريطانيين، ودون وسيلة فعالة للتواصل مع الآخرين هذه الثورات لم تتمكن من الانتشار إلى مناطق أخرى من البلاد وكان تمرد 1857 مختلفة لأنها كانت أكبر وأكثر تحدي مسلح واسع النطاق للحكم البريطاني بدأ التمرد في سيبويس الهندي، لكن الثورة انتشرت بسرعة إلى حامية أخرى وسرعان ما تحولت من تمرد عسكري محدود إلى تمرد مدني واسع النطاق شمل الفلاحين والحرفيين والعمال النهاريين والزعماء الدينيين تينور، 712 بالإضافة إلى مهاجمة المباني الحكومية بما في ذلك السجون، والخزائن والثكنات والمحاكم، سيبويس والفلاحين killed all Europeans and Christians they could find As a result it has been described by many as a nationalist revolt, or India s first war of national independence. Following can be stated as possible and logical reasons or causes of war of independence 1857.Controversies and disputes. Unease among masses due to social reforms introduced by the company. Economical exploitation by the British. Unrest among the Sepoys. The Enfield Rifle. Prophecies, omens, signs and rumors. Controversies and disputes. Many locals believed that british wanted to force them to change their religon and convert to Christianity The British creed of the time was Evangelism, and many East India Company officers tried themselves to convert their Sepoys This was strongly discouraged by the Company officials. The doctrine of lapse was also a major reason for this tragedy 1 According to this doctrine the company could annex any heirless princely state if the ruler didn t had any natural heir to the throne In eight years, Lord Dalhousie, the then Governor-General of India, annexed many kingdoms including Jhansi, Oudh, Satara, Nagpur and Sambalpur Nobility, feudal leaders, and royal forces were unemployed Even the treasure of the royal family of Nagpur was publicly sold in Calcutta It was seen as a sign of abject disrespect by the Indian aristocracy. Indians were not happy by rule of Europeans who were bent on rather rapid expansion and westernization They didn t had any regard for historical subtleties in Indian society Reforms made by british such as putting curbs on Sati the self-burning of widows with their husbands and minor marriage, were accompanied with prohibitions on Indian religious customs, seen as steps towards a change in religon 2.Historian William Dalrymple asserts that the rebels were motivated primarily by by resistance against a move by the East India Company, which was perceived as an attempt to impose Christianity and Christian laws in India 3 For example, when Zafar met the sepoys on 11th of May in 1857, he was told We have joined hands to protect our religion and our faith They later stood in Chandni Chowk, the main square, and asked the people gathered there, Brothers, are you with those of the faith 3 Those British men and women who had converted to Islam were spared, while Indian Christians such as one of royal physicians, Dr Chaman Lal, were killed in cold blood 3.Dalrymple also states that as late as 6 September, when calling the inhabitants of Delhi to join hands and put resistance against the eminent British attack, Zafar issued a proclamation stating that this was a religious war being prosecuted on behalf of the faith , and that all Muslim and Hindu citizens of the capital city, or of the countryside were encouraged to stay true to their faith and creeds 3 As further evidence, he proves that the Urdu manuscripts of the pre and post-rebellion periods usually refer to the British not as angrez the English , goras whites or firangis foreigners , but as kafi r infidels and nasrani Christians 3.The justice system was certainly not just to locals In 1853, the British Prime Minister Lord Aberdeen opened the Indian Civil Service to locals however, this was viewed by most of educated India as an non-compensating measure The official records and war diaries were laid before the House of Commons during the sessions of 1856 and 1857 which revealed that Company officers were allowed an extended series of appeals if convicted or accused of war crimes The Company also exploited the locals financially Failure to pay the unjust and heavy taxes always resulted in seizure of property by the government. British slowed the pace of their programme of reform and also sought to pacify the gentry and princely families, particularly Muslim, who had been major leaders of the 1857 revolt After 1857, local land lordship became more domineering, the discrimination based on caste became more manifest, and the collective partition between Hindus and Muslims became dis cernible and visible, which many analysts argue was due to a British approach of divide and rule. An additional vital reason for the rebellion was the stance towards the Mughal monarch, Bahadur Shah II The governor-general of India at the time, had affronted the Emperor by asking him and his family to leave the Red Fort Later, Lord Canning, the next governor-general of India, announced that Bahadur Shah s successors would not even be permitted to use the title of the Shahanshah Such lamentable events were condemned by public. Unease among masses due to social reforms introduced by company. Many locals were angry due to the rule of the British and perceived a project of westernization and slavery to be taking forbidding of Sati self-immolation by widows along with dead husbands and minor marriage seemed to be a herald to an nuisance of Christianity It was also a reason for the tragedy 2.Economical exploitation by the British. The British East India Company was a huge trading firm The suprem acy of the British invasion force took nearly 150 years to emerge Till 1700 s, the yearly expenses in enticement to local rulers and officers reached almost 90,000 pounds By bribing the administration, the Company was allowed to function in abroad markets notwithstanding the verity that the cheap imports of South Asia impair conjugal trade By 1767, the Company was strained into an accord to pay 400,000 pounds into the state Exchequer per annum. By mid of 19th century, while, the Company s monetary difficulties had reached a position where mounting taxation requisite escalating British territories in South Asia extraordinarily The Company began to put curbs adoption rights of indigenous rulers and began the procedure of appropriation of independent Rajas Karl Marx wrote that in 1854 the Raj of Berar, which comprised 80,000 square miles of land, a population from four to five million, and enormous treasures, was forcibly seized. By 1857, the very last relics of sovereign Indian states had disappeared and the Company exported untold quantities of gold, jewels, silver, silk, cotton, and a host of other precious materials back to England every year This very asset funded the industrialized Revolution to great extent. The agricultural land was restructured under the rather callous feudal system to smooth the progress of the compilation of excise In some regions farmers were strained to toggle from carry-over farming to commercial crops such as indigo, jute, coffee and tea This resulted in destitution to the farmers and increases in food prices. Indigenous commerce, in particular the renowned weavers of Bengal and elsewhere, also suffered under British statute Import tariffs were maintained low, according to conventional British free-market sentiments, and consequently the Indian open market was snowed under with cheap garments from Britain Master weavers had their fingers cut off to prevent them from weaving. The Indians felt that the British were imposing incredibly grave exc ise on the locals This incorporated an boost in the levy on land This appears to have been the most imperative raison d tre. Essay Writing Service. Fully referenced, delivered on time, Essay Writing Service.